واصطلاحا : هو من جعل للّه ( عز وجل ) شريكا في الخلق أو في العبادة . ألمشقّة : يقال شق عليه الأمر يشق شقّا ومشقة : إذا صعب . والمشقّة : هي الصعوبة . والمشقة النوعية : هي الصعوبة والمشقة بحسب النوع ، فلو كان المرء مجروحا جرحا معينا وهو مما يؤدي إلى المشقة عادة لو أراد تطهيره فإنه يسمى مشقة نوعية . والمشقّة الشخصية : هي حصول المشقة عليه بحسب حاله وإن كان بحسب العادة لا يشق على غيره ، أي لو لم يكن مشقة بحسب النوع . المشقص : نصل عريض أو سهم فيه نصل عريض والجمع أشقاص . ( المنجد ) ألمشارع : هي موارد المياه كرؤوس الآبار وشطوط الأنهار . ( مصر ) ألمصر : لغة : هي المدينة ، ومصر أيضا : اسم دولة عربية أفريقية معروفة سميت بذلك لتمصرها أو لأنه بناها ألمصر بن نوح وفي الحديث : « أخرج عظام يوسف من مصر » . والمصر أيضا : هو البلد العظيم والجمع أمصار . والمصران : الكوفة والبصرة . ومصر الرجل الشاة وتمصّرها : إذا حلبها بأطراف الأصابع الثلاث أو الإبهام والسبابة فقط وفي الخبر : « لا يمصر لبنها فينصر ولدها » يريد لا يكثر من أخذ لبنها حتى لا ينقص من رضاع الولد . ألمصاهرة : هي القرابة السببية الحاصلة بالزواج . ألمصرّاة : هي التي يترك حلبها لجمع الحليب في ضرعها . ألمصدود : هو الذي منعه العدو أو نحوه عن أداء الحج أو العمرة بعد الاحرام لهما هذا في الاصطلاح وفي اللغة المصدود : هو الممنوع .